清敕修大藏经，亦称清藏或龙藏，它是中国最后一次官刻汉文大藏经。清龙藏始刻于雍正11年（1733年），至乾隆三年（1738年）竣工，从准备到刊刻完毕花费近10年时间。整副经藏用梨木版79036块，用纸154211连，全书共收入经、律、论、杂书等1676部，7168卷， 近7000万字，全书收录了元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等，内容恢弘，它不仅汇集了印度佛教经典的译作，还收录了我国古代学者对佛教理论的解释，机缘语录，历代高僧传略等，是一部有重要研究价值的佛学大百科全书，自宋至清木刻汉文大藏经历代频出，唯有乾隆版大藏经版保存至今，其印本完整的亦极鲜见，它在古代典藏及世界佛教文化上占有重要地位。

该书采用手工宣纸制作，纹理美观、细腻柔韧、耐折叠、洁白匀密、润墨性好、防腐防蛀、抗老化等良好性能，有“纸寿千年”的美誉，是极品藏书的最佳选择用纸。许多重要的文书典籍、书画珍品大多由宣纸得以传存。本系列图书是“手工宣纸珍本再造工程”组成部分。 千锤百炼 历代见奇手工宣纸主产于安徽泾县（古代属宣城郡），故名“宣纸”。一般在芒种前后砍竹，在塘中沤100天；然后以特定的地理环境、特定的药物配制，经过捶洗、蒸煮、漂洗、发酵和调浆等多至上百道工序，出品往往需费时一至两年。手工宣纸帘纹自然，抗拉力强，可长期保持其耐折度和色泽度，是极品藏书的最佳选择用纸。不蠹不腐 纸寿千年手工宣纸从宋代起就配有杀虫驱毒功能的天然植物制剂，具有防蠹作用。现存的宋版书至今完好，未见虫蠹迹象。同时，手工宣纸坚韧柔软，洁白匀密，耐老化，耐破裂，润墨性佳，宜书宜画，有“纸寿千年”的美誉。...(展开全部)

该书采用手工宣纸制作，纹理美观、细腻柔韧、耐折叠、洁白匀密、润墨性好、防腐防蛀、抗老化等良好性能，有“纸寿千年”的美誉，是极品藏书的最佳选择用纸。许多重要的文书典籍、书画珍品大多由宣纸得以传存。本系列图书是“手工宣纸珍本再造工程”组成部分。 千锤百炼 历代见奇手工宣纸主产于安徽泾县（古代属宣城郡），故名“宣纸”。一般在芒种前后砍竹，在塘中沤100天；然后以特定的地理环境、特定的药物配制，经过捶洗、蒸煮、漂洗、发酵和调浆等多至上百道工序，出品往往需费时一至两年。手工宣纸帘纹自然，抗拉力强，可长期保持其耐折度和色泽度，是极品藏书的最佳选择用纸。不蠹不腐 纸寿千年手工宣纸从宋代起就配有杀虫驱毒功能的天然植物制剂，具有防蠹作用。现存的宋版书至今完好，未见虫蠹迹象。同时，手工宣纸坚韧柔软，洁白匀密，耐老化，耐破裂，润墨性佳，宜书宜画，有“纸寿千年”的美誉。...(展开全部)

如同基督教有《圣经》、伊斯兰教有《古兰经》一样，《大藏经》是佛教理论的基本依据，也是佛教发展的经典依据。佛教素有“佛、法、僧”三宝的说法。而作为将佛教经典汇编而成的全集，《大藏经》自然成为“法宝”中最为重要的部分。闪耀着熠熠“法宝之光”的《大藏经》自古以来就成为众多佛教高僧大德以及修行佛法的僧徒们关注的焦点之一。它不仅是僧徒学习和研究佛法的教材，还作为佛法的代表被无数信徒顶礼膜拜，而且也是学者研究古代东方文化非常重要的资料。

如同基督教有《圣经》、伊斯兰教有《古兰经》一样，《大藏经》是佛教理论的基本依据，也是佛教发展的经典依据。佛教素有“佛、法、僧”三宝的说法。而作为将佛教经典汇编而成的全集，《大藏经》自然成为“法宝”中最为重要的部分。闪耀着熠熠“法宝之光”的《大藏经》自古以来就成为众多佛教高僧大德以及修行佛法的僧徒们关注的焦点之一。它不仅是僧徒学习和研究佛法的教材，还作为佛法的代表被无数信徒顶礼膜拜，而且也是学者研究古代东方文化非常重要的资料。

本书是作者有关大藏经研究文章的结集，共三十六篇，其中三十五篇曾公开发表。内容主要包括作者对刻本时期、现代印刷本时期、数字化时期等三个时期大藏经的研究，以及对大藏经编纂工作的总结、设想和对大藏经的一些理论性思考。 本书收录的文章形式多样，包括学术论文、论著序言、发表于报刊上的辩论之作、会议发言等。作者从整个汉文大藏经演变史及其作为中华民族文化史的重要组成的宏大背景下来梳理大藏经和佛教的相关问题，视野开阔，创见较多。

《中国写本大藏经研究》内容简介：方广锠先生是当代著名的佛教学者，他在佛教文献学、敦煌学、佛教史及佛教思想等方面的研究均有卓越建树。写本大藏经是佛教大藏经的源头，在佛教研究中占有重要的地位。《中国写本大藏经研究》一书中，作者对佛教初传时期到会昌灭佛后这一时段内的佛教写本大藏经的酝酿、发展、成熟乃至系统化都做了深入的研究和探讨，并对其功能形态进行分类和考证。 《中国写本大藏经研究》是作者在其原著《八-十世纪佛教大藏经史》的基础上进行增补、修订而成，故其行文、体例都较为成熟，而其学术价值及在佛教学术界之影响更是自不待言。所以，此著作对佛教研究者而言是不可多得的上乘之作。

本书对汉文佛教大藏经的概念及研究范围进行了诠释，论述了汉文佛教大藏经形成的历史及其历史文化价值，对自北宋版《开宝藏》至今天的《中华藏》等近30种汉文佛教大藏经版本进行考察，论述了它们的雕刊始末、收录内容及特点与优劣。可以说，本书是迄今汉文佛教大藏经研究的一部最完备，也是最系统的论著，是一项具有总结意义的研究成果。